単語の意味
人称を表す語
| 語句 | 意味 | 解説 |
|---|---|---|
| 朕 | 私 | 秦の始皇帝以降、天子の一人称。 それ以前は天子以外にも用いた。 |
| 寡人 | 私 | 諸侯の謙称（へりくだった自称）。 徳の寡（すく）ない人の意。 |
| 孤 | 私 | 天子、諸侯の謙称。 |
| 乃公 | 私 | 目上の者の、目下の者に対する自称。 |
| 臣 | 私 | 主君に対する、臣下の謙称。 |
| 余･予 | 私 | |
| 僕 | ⑴使用人、家来 ⑵私 |
⑵は謙称 |
| 妾 | 私 | 女性の謙称。 |
| 子 | ⑴あなた ⑵（孔子）先生 ⑶こども ⑷～人 |
⑵は｢論語｣における用法。 ⑷では、｢三子｣なら｢三人｣の意。 |
| 夫子 | ⑴あなた ⑵先生（孔子） |
⑵は儒家における用法。 |
| 足下 | あなた | 相手に対する敬称。 |
| 公 | あなた | 相手を丁寧に呼ぶ語。 |
| 小子 | ⑴お前たち、弟子たち ⑵私 |
⑴は師が門人に呼びかける語。 ⑵は自分を謙遜した語。 他に｢子ども｣の意もある。 |
| 二三子 | ⑴お前たち ⑵数人 |
⑴は目下の者、門人に呼びかける語。 |
※以下、原文中の は置き字
上曰、｢吾自為詐、何以責臣下之直乎。朕方以至誠治天下。｣《十八史略》
上曰はく、｢吾自ら詐を為さば、何を以て臣下の直を責めんや。朕方に至誠を以て天下を治めんとす。｣と。
皇帝が言うには、｢私自身が嘘をつけば、どうして臣下に正直さを要求できようか、いやできない。私は今、この上ない誠実さで天下を治めようと思うのだ。｣と。
梁恵王曰、｢寡人之於国也、尽心焉耳矣。《孟子・五十歩百歩》
梁の恵王曰はく、｢寡人の国に於けるや、心を尽くすのみ。」
梁の恵王が言うには、｢私は国政においては、ひたすら心を尽くして努力している。
曰、｢孤之有孔明、猶魚之有水也。」《十八史略・水魚之交》
曰はく、｢孤の孔明有るは、猶ほ魚の水有るがごときなり。」と。
（劉備が）言うには、｢私に孔明がいてくれるのは、ちょうど魚に水があるのと同じだ。（必要不可欠なのだ）｣と。
帝罵之曰、｢乃公馬上得天下。安事詩書。｣《十八史略》
帝之を罵りて曰はく、｢乃公馬上に天下を得たり。安くんぞ詩書を事とせん。｣と。
皇帝劉邦がこの者を大声でののしって言うには、｢私は常に馬に乗って戦い続け、そうやって天下を手にしたのだ。どうして試経や書経などわざわざ学ぶ必要があろうか、いやない。｣と。
良曰、｢臣従沛公。有急亡不義。｣《十八史略・鴻門之会》
良曰はく、｢臣沛公に従ふ。急有りて亡ぐるは不義なり。｣と。
張良が言うには、｢私は沛公に付き従ってきた。この緊急事態に自分一人逃げるのは、義とは言えない。｣と。
王曰、｢余殺人之子多矣。《史記》
王曰はく、｢余人の子を殺すこと多し。
王が言うには、｢私は人々の子どもを数多く死なせてきた。
子曰、｢賜也、女以予為多学而識之者与。｣《論語》
子曰はく、｢賜や、女予を以て多く学びて之を識る者と為すか。｣と。
孔子先生が言うには、｢賜よ、お前は私を、多く学んでよく理解している人間だと思うか。｣と。
計足下久不得僕書、 必加憂望。《白居易･与微之書》
計るに足下久しく僕の書を得ず、 必ず憂望を加ふるならん。
推測するに、あなたは長い間私からの手紙を受け取っていないので、心配していることだろう。
妻請去曰、｢…妾是以求去也。｣ 《十八史略》
妻去らんことを請ひて曰はく、｢…妾是を以て去らんことを求むるなり。｣と。
妻が離縁を求めて言うには、｢…私はこういうわけで離縁を求めるのです。｣と。
或曰、｢以子之矛陥子之盾、何如。｣《韓非子・矛盾》
或ひと曰はく、｢子の矛を以て、子の盾を陥さば、何如。｣と。
ある人が言うには、｢あなたのやりであなたのたてを突いたらどうなるか。｣と。
子曰、｢学而時習之、不亦説乎。《論語》
子曰はく、｢学びて時に之を習ふ、亦た説ばしからずや。
孔子先生が言うには、｢学んで機会あるごとに復習する、何と喜ばしいではないか。
九年、呉王闔廬 謂伍子胥･孫武曰、…二子対曰、《史記》
九年、呉王闔廬伍子胥･孫武に謂ひて曰はく、…二子対へて曰はく、
九年、呉国の王である闔廬が伍子胥と孫武に話し掛けて言うには、……。二人が答えて言うには、
予無知以先祖有徳臣。小子受先功、… ｣遂興師。《史記》
予無知にして先祖の有徳の臣を以ふ。小子先功を受け、… ｣遂に師を興す。
武王が家臣たちに言うには、｢…私は無知であり、先祖から受け継いだ有徳の家臣を用いる。私は先祖の功績を受け継ぎ、…｣と。そしてついに殷を征伐する軍を興した。
勉哉夫子。爾所不勉、其于爾身有戮。 《史記》
勉めよや夫子。爾の勉めざる所、其れ爾の身に戮する有らん。
頑張って戦え、あなたたちよ。あなた達が頑張らないと、きっと死が待っているだろう。
夫子曰、｢何為不去也。｣曰、｢無苛政。｣夫子曰、｢小子識之。苛政猛於虎也。｣《礼記・苛政猛於虎也》
夫子曰はく、｢何為れぞ去らざるや。｣と。曰はく、｢苛政無ければなり。｣と。夫子曰はく、｢小子之を識せ。苛政は虎よりも猛なり。｣と。
（孔子が門人と旅の途中、家族を虎に食べられた女性と出会った。）孔子先生が言うには、｢（虎がいて危険なら）どうしてここを立ち去らないのか、立ち去ればよい。｣と。女性が言うには、｢ここには苛酷な政治が無いからだ。｣と。孔子先生が門人たちに言うには、｢お前たち、今の言葉を覚えておきなさい。苛酷な政治は虎よりも厳しいのだ。｣と。
微之、微之。見足下面、已三年矣。《白居易･与微之書》
微之よ、微之よ。足下の面を,見ざること、已に三年なり。
ああ微之よ、微之よ。あなたの顔を見なくなって、もう三年になる。
乃謂亭長曰、｢吾知公長者。《史記・項王自刎》
乃ち亭長に謂ひて曰はく、｢吾公の長者たるを知る。
そこで項王が宿駅の長に話しけて言うには、「私はあなたが有徳の人物だと分かった。〈史記〉
子曰、｢二三子、偃之言是也。 《論語》
子曰はく、｢二三子、偃の言是なり。
孔子が門人に言うには、「お前たち、偃の言葉は正しい。